[發表-御本尊御書之立正安國論倡議]
[日蓮佛教SGI預言]
[日蓮地湧菩薩-金源居士預言]
預言日期: 2015-03-23-20:19:59
[台灣即將發生三大災難預言如下:]
[2019年夏季-七群有三地牛蹂台難]
[2023年春季-自界叛逆難]
[2028年冬季-他國進逼難]
預言依據:
日蓮大聖人發表立正安國論的時候,約莫為西元1260年;
時正為太陽系[太陽][木星][金星]呈現恐佈三角的天數;
這在日蓮大聖人存在的那個時候,這樣的恐佈三角引力
是正沖著日本而來;所以在日本產生了很多的天災人禍;
但很不幸的是,經過了幾百年的輪迴;
這個天文災難現象的預言,將在未來15年內,印證在台灣島
上;為什麼呢? 你想得沒錯:
這三角恐怖引力將開始再度形成,而且正沖台灣島.
當災難降臨時,台灣佛法的轉變:
(1)佛教正宗將有些改變:
一者,捨小乘入大乘;
二者,去蕪存菁,捨去米蟲僧人;
三者,轉變門派 十地重修;
凡佛教各宗派的變化:
一者,天台宗抬頭;二者,淨土宗抬頭;三者,唯識派抬頭.
佛教各宗派的變化,因應著佛教天屠因引力的影響,
而產生重組.
(2)能夠災解難的經文將成為佛門必修:
法華經,金剛經,淨土經
(3)能夠淨化人心,遠離恐怖的經文也將抬頭:
地藏經,楞嚴經,大日經
(4)佛教眾佛的抬頭:
觀音菩薩,大日菩薩,曼荼羅
(5)攀佛外道佛教的顛覆:
1.丐幫佛教的式微:
例如-濟公活佛派系的式微.
2.藏傳密宗的乖誕:
活佛轉世制度紊亂,達賴喇嘛式微,假活佛竄起等;
人們對於藏傳佛教的不確定感,引發藏傳佛教的危機.
3.日蓮佛教的重組:
A.日蓮正宗大御本尊法主的圓寂,造成法主主位的爭奪,
造成自界叛逆.
B.遭日蓮正宗破門的日蓮創價學派領袖的過世,
造成了生存的考驗;金源建議,創價學會領導高層
必須要有人出家;之後創價學會的僧人,
先皈依大御本尊後,再帶著學員皈依日蓮佛法;
再者,之後的創價學會在信仰大御本尊之前,
則必須先皈依僧.
C.日蓮正宗與創價學會重組的可能性提高,
須兩邊的信徒共同努力,屏除成見;
日蓮僧人必須停止對創價學會的謗法及破門;
創價學會必須停止對日蓮法主的謗佛
及尊重日蓮正宗的法主地位的超然.
D.創價學會的生存之路,僅此兩條:
一者,自立門戶,領袖出家修佛;二者,皈依法主.
E.日蓮正宗式微的解套方法:
納入創價學會,增加自主法理的生命力.
F.日蓮佛教所持之妙法蓮華經文應該要漢化;
因金源之前在佛教短期出家時,依然持唸妙法蓮華;
但即受到僧人的破門;所以金源發現,要折服他人
誦念妙法蓮華時,首先須要解決文化差異性,
也就是說,我們在台灣頌念妙法蓮華經時,
須以中文發音;而且要能了解法華經在說什麼?
最好的方法就是先把[正統佛教大乘妙法蓮華經]
看熟;之後再來面對日蓮佛經的[方便品]及[壽量品];
以確保可以一念三千,而且亦不會遭受正統佛教破門.
災難的來臨對於佛教衝擊最大;
其他教派次之:
大地震災難,自界叛逆難,他國進逼難;
三大災難降臨時,台灣萬民將由佛教的解救而轉重輕受;
鬼神也束手無策.
政治人物以及國家領導人
該如何將災難轉重輕受?
敬請細讀日蓮大聖人所創作的[立正安國論],裡頭有寫著能幫助你的方法!
新時代佛教各入定見地菩薩須作的事:
1.日蓮佛教佛主-日蓮大聖人已為大乘佛教開先驅.
2.得道高僧必須學習日蓮佛教的精神-[簡化經書]
3.得道高僧必須終生誦經,並將所領悟之經文寫成兩個品
一者,方便品;二者,壽量品.
4.因應新時代佛教徒工作繁忙,無法有效頌得全部經書;
此者須由皈依僧人,將佛經簡化為簡短幾小品;
得道高僧必須發誓守護皈依信眾,使萬信可以受到
佛經無量的加持;秉持一念三千之誦經無量原則,
使信徒能功德圓滿.
5.既為高僧,就要勇於承擔皈依眾信之業帳,
再行誦經將其轉重輕受;
決不可有貪生怕死之心態;
釋尊帶領釋迦子民供養你,皈依你;
你就必須要有強大的信念,可靠的臂膀,
可以承擔末法之罪帳;
殊知,您有時間念佛,而碌碌眾生則沒有;
所以你必須幫他們念佛;
每日都要精進,不可懈怠;
若有懈怠及貪生怕死念頭;
那請你早早脫下幏娑,還俗去吧!
莫當釋家米蟲!
6.一定要皈依僧,皈依法,皈依佛:
金源在創價修佛一載,每日勤勉持咒,卻難得佛法;
是所以乎,金源便將創價日蓮佛法定義為[小宇宙];
於是金源循正常管道剃度出家兩年,兩年偷偷持咒;
之後果然於大乘佛教這個[大宇宙]中,悟得妙法;
是謂[熟讀日蓮御書]者,盡可能熟讀[古代佛經];
才能體悟佛法之形成,及先聖之辛苦修持;
故,金源認為,創價佛學必須跳脫本底錮咎;
雖然御本尊所納入之曼荼菉眾多,但不能自我膨脹;
御本尊僅為佛法中的[小宇宙];正統佛法才是[大宇宙];
但生命有限,我們也不是僧人;
所以我們只要修好[小宇宙]即可,一念三千;
但很重要的一點,我們念佛要有個導師,有個引者;
我們創價雖都皈依[日蓮大聖人],但他已故千年;
他已經無法當我們的引者,因為他已成為我們的佛主;
我們需要引者,帶領我們進入御本尊的天屠;
所以我們必須要有[現世僧人],要有[現世法寶];
創價須要有想入大宇宙奮鬥的[引者]出家為僧人;
創價須要有[自己的高僧]領悟新的[法寶];
否則我們永遠無法到達天屠,成為天屠菩薩;
我們僅僅能以[地湧菩薩]自稱;
故,皈依佛(日蓮聖人),皈依法(法華經],皈依僧;
我們的僧人在哪裡呢? 創價佛學會應該思考;
我們是否回到[日蓮正宗],擁護法主,尊崇法主;
亦或者,我們該走出自己的路,擁有自己的僧人;
只要能皈依僧,便能皈依法;皈依法後便得皈依佛;
這樣創價才能在佛塔的頂端擁有自己的一片天屠;
而日蓮佛法該好好省思的是:
我們皈依的佛,是釋尊?還是日蓮聖人?
這真得很重要,我們需要打通這個障礙,直達天屠;
才能帶領創價的地湧菩薩,抵達天屠;
佈達我們的蔓荼菉大御本尊成天台日照大佛;
這是日蓮佛教分裂後,所無法達到的天屠;
須要日蓮正宗及創價佛學派的高層好好去省思的事;
為了能到達那個西天那個天屠;
創價必須要有僧人,日蓮正宗則須要有創價的法寶;
創價有個突破是日蓮正宗所沒有的法寶;
那就是[全民唱題妙法蓮華],全方面的栽培地湧菩薩;
日蓮正宗想再度到達日蓮聖人的天屠?
你們必須依靠創價學派的地湧菩薩!
你們要合作,不能分裂;不可互相謗法,互相破門;
這是新世紀日蓮佛學系自身的[立正安囻];
日蓮正宗與創價必須[立刻正法],才能[安定囻邦].
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